Oleh: Ummu Faiha Hasna
(Pena Muslimah Cilacap)
SSCQMedia.com — Komnas Perempuan menyampaikan duka mendalam atas kasus pembunuhan terhadap seorang perempuan berinisial DH (30 tahun) dan anaknya, AGEF (4 tahun), di Kota Madiun, Jawa Timur, yang telah menggegerkan publik. Keduanya dibunuh oleh DB (40 tahun), suami siri korban. (Detik60, 29-10-2026)
Kasus ini bermula dari perselisihan yang dilatarbelakangi kecemburuan. Saat itu, korban dan anaknya tengah menginap di sebuah hotel di kawasan Madiun untuk merayakan ulang tahun AGEF pada 19 September lalu. (Kompas, 31-10-2026)
Mirisnya, pelaku menghilangkan nyawa istri siri dan anak tirinya secara keji. Bahkan, pelaku berupaya menghilangkan jejak kejahatannya dengan membakar jasad korban. Pelaku juga tega memutilasi jasad korban dan menghancurkannya menggunakan mesin pencacah rambut. Pelaku mengaku terinspirasi oleh sebuah film India yang ditontonnya.
Komnas Perempuan menilai kasus ini terindikasi kuat sebagai femisida. (Kumparan, 28-10-2026)
Ancaman Serius Femisida
Kasus ini menambah deretan panjang kasus femisida di Indonesia. Komnas Perempuan menyatakan bahwa terdapat 239 kasus femisida yang teridentifikasi dari 452 berita terkait pembunuhan perempuan sepanjang 2025. Komnas Perempuan juga mengungkapkan bahwa 61 persen dari kasus femisida yang terpantau merupakan femisida intim, yakni pembunuhan yang dilakukan oleh pasangan atau orang terdekat dalam keluarga.
Pembunuhan terhadap perempuan bukan sekadar tindak kriminal individual dan bukan pula semata-mata persoalan luapan emosi. Fenomena ini berkaitan dengan pola kekerasan berbasis gender.
Masalah Cara Berpikir dan Standar Perbuatan
Konflik dalam rumah tangga bisa terjadi pada siapa saja. Namun, cara seseorang menyikapinya sangat ditentukan oleh pola pikir dan standar yang digunakannya.
Ketika konflik berujung pada pembunuhan, bahkan terjadi berulang kali, fakta ini tidak bisa dilihat hanya sebagai persoalan emosi individu yang tidak terkendali.
Kasus demi kasus pembunuhan, termasuk yang melibatkan orang terdekat, perlu dicermati sebagai gambaran cara berpikir dan bersikap yang berkembang di masyarakat.
Sejatinya, masyarakat tersusun atas individu, pemikiran, perasaan, dan aturan. Apa yang tampak dalam masyarakat merupakan gambaran dari keempat unsur tersebut.
Ketika pembunuhan terus berulang, padahal membunuh tanpa hak merupakan perbuatan yang dimurkai Allah, hal ini menunjukkan bahwa standar halal dan haram tidak lagi dijadikan pedoman dalam kehidupan. Manusia justru menjadikan hawa nafsunya sebagai standar perbuatan. Inilah dampak ketika paham sekuler dijadikan sebagai cara pandang dalam hidup.
Persoalan ini juga berkaitan dengan pendidikan dan media sekuler kapitalis. Pendidikan tidak diarahkan untuk membentuk syakhsiyyah Islamiyyah, yakni kepribadian Islam yang menjadikan akidah sebagai dasar berpikir dan bertindak. Sementara itu, media kapitalis hanya berorientasi pada keuntungan sehingga menyebabkan tontonan yang mengandung kekerasan terus diproduksi dan disebarluaskan tanpa mempertimbangkan dampaknya.
Pengakuan pelaku yang terinspirasi oleh sebuah film menjadi peringatan bahwa tontonan dapat menginspirasi seseorang untuk melakukan kekerasan.
Di sisi lain, sistem sanksi kapitalisme dinilai tidak memberikan efek jera yang memadai.
Pembunuhan terhadap perempuan terus terjadi setiap tahun sebagaimana tercatat dalam data Komnas Perempuan. Sanksi yang hanya menyasar pelaku setelah kejahatan terjadi tidak cukup untuk menuntaskan akar masalah.
Karena itu, maraknya pembunuhan merupakan dampak dari penerapan sistem batil sekuler kapitalisme. Sekuler kapitalisme menjadikan kehidupan manusia rentan terhadap berbagai kerusakan. Padahal, Allah Swt. telah menurunkan Islam sebagai petunjuk hidup bagi manusia.
Tuntunan Syariat Menjaga Pasangan agar Lebih Baik
Terkait persoalan rumah tangga, Islam memerintahkan suami dan istri untuk menyelesaikan perselisihan berdasarkan ketetapan Allah dan Rasul-Nya. Ketika terjadi persengketaan di antara keduanya, Allah memerintahkan agar diutus seorang juru damai dari keluarga suami dan seorang juru damai dari keluarga istri.
Allah Swt. berfirman:
"Maka kirimlah seorang hakam dari keluarga laki-laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. Jika kedua orang hakam itu bermaksud mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi taufik kepada suami istri itu."
(QS. An-Nisa' [4]: 35)
Dengan demikian, konflik tidak diselesaikan berdasarkan hawa nafsu, melainkan dengan tuntunan syariat. Islam juga senantiasa menghadirkan keimanan dalam setiap amal perbuatan. Keimanan kepada Allah menjadi benteng bagi seseorang agar senantiasa merasa diawasi oleh-Nya.
Dengan kesadaran bahwa setiap perbuatan akan dimintai pertanggungjawaban, seseorang akan takut berbuat zalim, menyakiti, apalagi menghilangkan nyawa anggota keluarganya.
Pembentukan kepribadian tersebut didukung oleh sistem pendidikan Islam yang membentuk syakhsiyyah Islamiyyah, yakni kepribadian yang menjadikan akidah Islam sebagai dasar berpikir dan bertindak.
Pendidikan tidak sekadar memberikan pengetahuan, tetapi juga menanamkan keimanan serta membentuk pola pikir dan pola sikap yang sesuai dengan syariat.
Dengan demikian, pemahaman Islam menjadi pedoman bagi setiap individu dalam menyelesaikan konflik rumah tangga. Selain itu, Daulah akan mengatur media berdasarkan hukum syarak. Media diarahkan untuk menyebarkan informasi dan edukasi yang membangun ketakwaan, bukan mengeksploitasi kekerasan demi keuntungan.
Apabila terdapat tayangan yang bertentangan dengan syariat atau merusak pemikiran masyarakat, tayangan tersebut tidak akan diberi ruang untuk beredar.
Lebih dari itu, Islam memiliki sistem sanksi (uqubat) yang tegas dan memberikan efek jera.
Dalam kasus pembunuhan, syariat menetapkan hukum qisas yang memiliki fungsi zawajir (pencegah orang lain melakukan kejahatan serupa) sekaligus jawabir (penebus dosa bagi pelakunya di akhirat).
Dengan penerapan hukum yang tegas dan adil, kejahatan tidak akan dibiarkan terus berulang tanpa penyelesaian yang tuntas.
Sistem Islam melalui penerapan hukum syariat secara sempurna dalam institusi Daulah Islamiyyah mampu menjaga kehormatan, keselamatan, keamanan, dan jiwa manusia.
Tujuan pernikahan yang dibangun berdasarkan syariat adalah mewujudkan kehidupan rumah tangga yang senantiasa berlandaskan ketakwaan. Suami dan istri pun akan berusaha saling menjaga, memperbaiki diri, serta menjadikan pasangannya lebih baik setiap hari.
Wallahu a'lam bishawab. [MA/Wa]
0 Comments: